راهی قدسی

اهدناالصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم

راهی قدسی

اهدناالصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم

راهی قدسی
آخرین نظرات
یامن له الدنیاوالأخره

هشتم شوال یادآور یکی از دردناکترین و وحشیانه ترین اعمال وهابیون پست فطرت و سفاک است که تا ابد دل زمین و آسمان خدا از آن گرفته است، و علاقمندان و عاشقان اهل بیت علیهم السلام آزرده دل و خونین جگر این واقعه اند و لعن و نفرینشان بر دشمنان اهل بیت علیهم السلام تا ابد جاریست و دیر نباشد که اینان سزای اعمال خود را ببینند.


بقیع

اهل بیت علیهم السلام پیشوایان راستین دین خدا و واسطه فیض و رحمت خداوند متعال بوده و هستند.

در شأن و منزلت والای ایشان در کتب روایی شیعه و اهل سنت روایات زیادی از رسول خدا صلی الله علیه و آله رسیده است که مهمترین آنها که به حد تواتر رسیده و در صحت آن شکی نیست، حدیث "ثقلین" است. که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله اهل بیت خویش را هم سنگ قرآن در مسیر هدایت و عبودیت بر می شمارند.

اما افسوس که مسلمان نماهایی پیدا شدند و با دین خدا و وصیت رسولش بدترین کارها را کردند.

اینان برای رسیدن به دو روزی ریاست و سروری، سنگ بنای اختلاف و تفرقه در بین مسلمانان را گذاشتند و هنوز پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به خاک سپرده نشده بنای کج رفتن مسلمانان و به انحطاط کشیدن آنان را گذاشتند، همان ها که بر صورت دختر نبی خدا سیلی زدند و وصی و جانشین رسول خدا صلی الله علیه و آله را در بند کرده و شکنجه دادند. که لعنت خدا تا ابد بر آن ها و خلف ناصالح و گمراهشان باد. 

۱ نظر ۲۰ مرداد ۹۴ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقان
یامن له الدنیاوالأخره

خبرگزاری فارس: تربیت ۱۷ حافظ کل و صد‌ها حافظ چند جزء قرآن در یک ساختمان کاه‌گلی

خانم رضایی مدیر بیت‌الاحزان داراب است که با دست خالی این مجموعه را تأسیس و با کمترین امکانات تاکنون ۱۷ حافظ‌ کل و صد‌ها حافظ چند جزء قرآن تربیت کرده است.

مؤسسه بیت‌الاحزان حضرت زهراسلام الله علیها یکی از مؤسسات موفق قرآنی کشور است که طی سال‌های اخیر با راه‌اندازی شعب متعدد در شهر‌های مختلف گام‌های مؤثری در زمینه تربیت حافظ قرآن برداشته و تاکنون بیش از هزار حافظ کل قرآن در این مؤسسه تربیت شده‌اند.

۰ نظر ۱۵ مرداد ۹۴ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقان
یامن له الدنیاوالأخره

خبرگزاری فارس: آیا درباره حقوق بشر آیاتی در قرآن هست

روز چهاردهم مردادماه به روز حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی نامگذاری شده است. از این رو گذری بر آیات قرآن کریم در این خصوص داشته‌ایم.

آیات فراوانی از قرآن کریم به مسئله حقوق بشر اشاره دارد. قبل از آوردن نمونه‌ای از آیات، بیان این مطلب لازم است که حقوق بشر ـ به مفهوم قرآنی آن ـ با حقوق بشر غربی متفاوت است. در غرب، حقوق بشر، مبتنی بر اومانیسم (اصالت انسان و انسان محوری) مادیت و منافع مادی فردی و طبقاتی و... است؛ امّا قرآن، در تمامی زمینه‌ها و فضایل و کرامات و با در نظر گرفتن همه مصالح و جنبه‌های مادی و معنوی، از حقوق بشر سخن می‌راند.

۰ نظر ۱۴ مرداد ۹۴ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقان
یامن له الدنیاوالأخره

صله رحم در آیات قرآن


از کارهاى بسیار نیک و اعمال پسندیده که حضرت حق و انبیاء و امامان نسبت به آن اصرار ورزیده اند صله رحم است. اسلام نسبت به صله رحم و کمک و حمایت و محبت نسبت به خویشاوندان اهمیت فوق العاده اى قائل شده است و قطع رحم و بریدن رابطه از خویشان و بستگان را شدیدا نهى کرده است. ملامحسن فیض که عمرى را با قرآن مجید و روایات بسر برد، صله رحم را به زیارت ارحام، و رفع کمبودهاى مادى، حل مشکلات اقتصادى، کمک به کار و کسب، و ازدواج پسران و دختران آنان معنا فرموده، اگر در آیات قرآن مجید و روایات دقت شود، از مسئله صله رحم همین معانى استفاده مى شود.
روش انبیاء، و اخـلاق امامان شیعه در صله رحم انجام همین واقـعیات عـالى بوده است. قرآن مجید به صله رحم سفارش مى کند و آن را عمل صاحبان خرد مى داند، و قطع با رحم را به عنوان فسق و قاطع را فاسق مى شمارد. در سوره مبارکه نساء حکم مى کند تقواى الهى را نسبت به خداوند و ارحام مراعات کنید، خیلى عجیب است که ارحام را پس از خود ذکر فرموده است («و اتَّقوا الله الَّذى تساءلونَ به الارحام؛ و از خدایی که به (نام) او از یکدیگر درخواست می کنید و در مورد ارحام از خدا پروا کنید»، نساء/1 ). رعایت تقواى الهى نسبت به ارحام رعایت آبرو و هویت آنها و شتافتن به دیدارشان و رفع نواقص زندگى آنهاست.
۰ نظر ۲۹ تیر ۹۴ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقان
یامن له الدنیا والأخره

صله رحم در قرآن و حدیث
و در مجمع البیان در ذیل آیه: "و اتقوا الله الذى تسائلون به و الارحام"، از امام باقر (علیه السلام) روایت آورده که فرمود: معناى تقواى از ارحام این است که از قطع رحم بپرهیزید. [2]
مؤلف قدس سره: بناى این تفسیر بر قرائت ارحام به فتحه میم است تا مفعول"اتقوا" در تقدیر باشد.
و در کافى‏ [3] و نیز در تفسیر عیاشى آمده: که منظور از ارحام، ارحام مردم است که خداى عز و جل امر به صله آن فرموده و آنقدر مورد اهمیت و اهتمامش قرار داده که در ردیف خودش آورده است که فرموده: "از خدا بترسید و از ارحام...".
مؤلف قدس سره: اینکه امام (علیه السلام) فرمود: "مگر نمى ‏بینى..."بیان وجه تعظیم ارحام است و منظور از اینکه فرمود: در ردیف خود قرارش داده، این است که همانطور که گفتیم فرموده: "از خدا بترسید و از ارحام".[4]
و در تفسیر الدر المنثور است که عبدبن حمید از عکرمة روایت کرده که ذیل جمله:" الذى تسائلون به و الارحام"گفته است: ابن عباس گفت: رسول خدا(صلی الله علیه واله) در معناى این جمله فرمود: خداى تعالى امر مى ‏کند به اینکه: صله رحم کنید و صله رحم، هم زندگى دنیاى شما را طولانى تر مى‏کند، هم در آخرت برایتان بهتر است.[5] مؤلف قدس سره: اینکه فرمود: طولانى ‏تر مى ‏کند، اشاره است به روایات بسیار زیادى که وارد شده که صله رحم عمر را زیاد مى ‏کند و بر عکس قطع رحم عمر را کوتاه مى‏ سازد و ممکن است وجه آن را با بیانى که به زودى در تفسیر آیه: "و لیخش الذین لو ترکوا من خلفهم ذریة ضعافا خافوا علیهم... [6] " مى ‏آید، به ذهن نزدیک ساخت. و ممکن است مراد از جمله:"فانه ابقى لکم"این باشد که صله رحم زندگى را از حیث آثارش طولانى مى ‏کند، چون باعث وحدت جارى بین اقارب مى ‏شود و وقتى وحدت خویشاوندى محکم‏تر شد، انسان در از بین بردن عوامل ناسازگار زندگى بهتر مقاومت مى ‏کند و بهتر از بلاها و مصائب و دشمنان جلوگیرى به عمل مى‏ آورد.
۰ نظر ۲۷ تیر ۹۴ ، ۱۰:۱۰
مجتبی دهقان
یامن له الدنیاوالأخره

مراتب انس با قرآن در روایات
از اوّلین شبى که قرآن بر رسول اکرم(صلی الله علیه واله) فرود آمد, سرزمین تشنه از معنویت حجاز در معرض رحمت الهى قرار گرفت و ابواب ارتباط با این منبع فیض الهى برقرار شد و قرآن, حلقه اتّصال آسمان و زمین گردید. انس با کلام وحى و زمزمه آیات آن در شبانه روز به گونه اى بود که پیامبر(صلی الله علیه واله), خانه افراد را از صوت قرآن صاحبان آنها مى شناخت.1 عده اى به قرائت, عده اى به حفظ و گروهى به تدبّر در آیات الهى پرداختند و جامعه اسلامى نیز در حال عمل کردن به این آیات نورانى بود.
۰ نظر ۰۴ تیر ۹۴ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقان
یامن له ادنیاوالأخره
خبرگزاری فارس: کسی که تاکنون نماز نخوانده است چگونه باید توبه کند

حضرت على علیه السلام فرمود: مى‌دانى استغفار چیست؟ باید از کارهاى ناشایست گذشته‌ات پشیمان باشى، تصمیم بگیرى دیگر سراغ کارهاى زشت قبلى نروى، اگر حقى از بندگان خدا برعهده توست ادا کنى، اگر حقى از خدا بر عهده توست آن‌ها را ادا کنى.

نماز بهترین اعمال دینی است که اگر قبول درگاه خداوند عالم شود، عبادت‌های دیگر هم قبول می‌شود و اگر پذیرفته نشود اعمال دیگر هم قبول نمی‌شود، همان ‌طور که اگر انسان شبانه‌روزی پنج نوبت در نهر آبی شست‌وشو کند، آلودگی در بدنش نمی‌ماند، نمازهای پنج‌گانه هم انسان را از گناهان پاک می‌کند و سزاوار است که انسان نماز را در اوّل وقت بخواند و کسی که نماز را پست و سبک شمارد مانند کسی است که نماز نمی‌خواند، یکی از سؤالاتی که مطرح می‌شود این است که کسی که تا کنون نماز نخوانده چگونه باید توبه کند؟ حجت‌الاسلام هادی عجمی کارشناسی مرکز تخصصی نماز در جواب این پرسش می‌گوید:

۰ نظر ۲۱ خرداد ۹۴ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقان