السلام علیکم یاائمة الهدی

یامن له الدنیاوالأخره

امامان علیهم السلام اسمای حسنای الهی

یامن له الدنیاوالأخره

این‌که امامان اسمای حسنای خداوند هستند. آنها لسان الله، وجه الله، عین الله، جنب الله (پهلوی خدا)، یدالله(دست خدا). (کافی، ج 1، ص 145) این عبارات درباره ائمه (علیهم السلام) به چه معنا است؟

اسماء الهی در قرآن

در آیات قرآن مجید و روایات اسلامی تعبیری به عنوان «اسماء حسنی» (نام‌های نیک خداوند) دیده می‌شود که در قرآن به صورت سر بسته، و در اخبار به طور مشروح آمده است، این اسماء همگی بیانگر صفات او است، و با توجه به این که همه نام‌ها و صفات او نیک است انتخاب این عنوان بیانگر این حقیقت است که این دسته از نام‌ها دارای اهمیت ویژه‌ای است.

با این مقدمه به سراغ آیات قرآن می‌رویم:

1ـ وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذِینَ یُلْحِدُونَ فِی أَسْمائِهِ.[1]

و برای خدا نام‌های نیکی است، خدا را به آن بخوانید، و آنها را که اسماء خدا را تحریف می‌کنند رها سازید.

السلام علی المعذب فی قعرالسجون

یامن له الدنیاوالأخره

پیوند اهل بیت علیهم السلام و قرآن

یامن له الدنیاوالأخره

استفاده از ظواهر الفاظ قرآن در حد تبیین کلیات دین با رعایت شرایط ویژه آن، بهره همگان است، چون رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ عهده‌دار تبیین جزئیات و تفصیل کلیات شریعت و معلم الهی قرآن کریم است و آن حضرت نیز به موجب حدیث متواتر ثقلین همین سمت‌ها را به جانشینان خود سپرده است، تبیین حدود و جزئیات معارف و احکام کلی قرآنی بر عهده معصومین ـ علیهم السّلام ـ است و سخنان آنان عمومات قرآنی را تخصیص و مطلقات آن را تقیید می‌کند و بر همین اساس نیز استناد به قرآن برای معتقد شدن به «اصول اعتقادی» و عمل کردن به «فروع عملی» بدون رجوع به روایات بی‌ارزش است و در حقیقت، سخن «مجموع ثقلین» سخن اسلام است نه آنکه سخن «یکی از دو ثقل» به تنهایی باشد.

آیا درخواست های مردم در محتوای قرآن تأثیر داشت؟

یامن له الدنیاوالأخره

پدیده وحی ـ به خلاف جریان فکری بشر ـ در تبلور و ظهور خود زمان خاصی را نمی شناخت. بلکه بنابر حکمت و خواست القا کننده نیرومند غیبی، در حال خواب یا بیداری، در حال سخن گفتن با دیگران، در مواجهه با دوست یا دشمن و ... نازل و افاضه می گردید.قرآن کتابی که از سوی خداوند متعال برای هدایت بشر نازل شده و هر کدام از آیاتش تفسیر، تأویل و شأن نزولی دارد.

ماندگاری امامت با پیوند قرآن و عترت(3)

یامن له الدنیاوالأخره

جاذبه و محاسن کلام ائمه ی معصومین علیهم السلام

چنان که در مورد انبیای الهی علیهم السلام اعتقاد بر این است که خداوند پس از این که مأموریت دستگیری بندگانش را به آنان می دهد، آن را به دانش و حکمت الوهی خود نیز مجهز می فرماید. قرآن در رابطه با داوود نبی علیهم السلام می گوید: «وَ آتَیْنَاهُ الْحِکْمَهَ وَ فَصْلَ الْخِطابِ» (ص، 20).
عطف برهمین مطلب، همچنان که در رابطه با امام علی علیه السلام، سخن این بزرگواران برخاسته از متن سخن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و دارای همان عطر و خاصیت است.دقت در نوع سخن امامان معصوم علیهم السلام ما را بر این نکته واقف می سازد که نقل امانی کلام پیامبر صلی الله علیه و آله، و یا تفسیر و برداشت صادق و کاملی از آن است. از این روی، کلام آنان نیز مانند کلام جد بزرگوارشان از حلاوت و جاذبه ی خاصی برخوردار است که شنونده را به خود جذب می نماید، و این همان نکته ای است که امام رضا علیه السلام به آن اشاره نموده است.

علم الکتاب چیست و در نزد کیست؟!

یامن له الدنیاوالأخره

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله خطاب به امیرالمومنین علیه السلام فرمود: أنت منّی بمنزله هارون من موسی؛ تو برای من به منزله هارون برای موسی هستی.