راهی قدسی

اهدناالصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم

راهی قدسی

اهدناالصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم

راهی قدسی
آخرین نظرات
یامن له الدنیاوالأخره
http://www.hawzah.net/Image/Article/%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C%20%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1%20%D8%AE%D8%AF%D8%A7%20(%D8%B5)%20%D8%A8%D8%A7%20%D8%BA%DB%8C%D8%B1%20%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86.jpg
 
اتفاق مسلمانان بر آن است که پیامبر اکرم - صلى الله علیه و آله و سلم - در سن چهل سالگى به رسالت مبعوث شده اند، حال سوال این است که حضرت قبل از چهل سالگى متعبد بوده و خدا را اطاعت مى کرده اند یا خیر؟ در صورت اول تابع کدام یک از ادیان و شرایع بوده اند؟
قبل از هر پاسخى در این باره، ذکر چند مطلب ضرورى به نظر مى رسد.
مطلب اول: از ابتداى خلقت تا روز قیامت، دین مورد رضایت خداوند متعال یکى بیش نبوده است و تمام انبیاى الهى از حضرت آدم  علیه السلام تا حضرت خاتم (صلی الله علیه و آله و سلم) بشر را به یک دین دعوت نموده اند، چنان که خداوند متعال مى فرماید: «شرع لکم من الدین ما وصى به نوحا و...؛ خداوند براى شما دینى قرار داد که قبلاً به نوح توصیه شده بود، اکنون به تو توصیه مى کنیم و به ابراهیم و موسى و عیسى نیز توصیه کردیم.»
خداوند این دین مورد نظر را «اسلام» نام نهاده و در قرآن کریم نیز از آن نام برده است: «ان الدین عندالله الاسلام؛ دین نزد خدا اسلام ( و تسلیم بودن در برابر حق) است.» «ما کان ابراهیم یهودیا و لا نصرانیا ولکن کان حنیفا مسلما؛ ابراهیم نه یهودى بود و نه نصرانى بلکه مرد موحد و مسلمانى بود.»
و در جاى دیگر از قرآن مى فرماید: « و وصى بها ابراهیم بنیه و یعقوب یا بنى ان الله اصطفى لکم الدین فلا تموتن الا و انتم مسلمون؛ ابراهیم و یعقوب به فرزندان خود چنین وصیت کردند: خداوند براى شما دین انتخاب کرده پس نمیرید مگر مسلمان باشید.»
۰ نظر ۲۶ دی ۰۴ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقانی پوده

یامن له الدنیاوالأخره

طرح امامت در آغاز بعثت
 
رسول خدا صلى اللّه علیه وآله از همان روز نخستِ بعثت اعلام فرمود که امامت و تعیین امام تنها به دست خداوند سبحان است و به همگان خبر داد که امامت هم چون رسالت و نبوّت است و تمام شرایط و ویژگى هاى آن را نیز دارد، چنان که پیش از این متذکّر آن شدیم.
بنا بر این پیامبر خدا صلى اللّه علیه وآله در سخت ترین شرایط و دشوارترین زمان ها; در ابتداى دوران رسالت بر این سخن پافشارى مى فرمود. هنگامى که خداوند متعال به آن حضرت امر نمود:
(فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ);۱
آن چه را مأموریت دارى آشکار ساز.
۰ نظر ۲۶ دی ۰۴ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقانی پوده
یامن له الدنیاوالأخره
جستاری  بر ایمان ابوطالب (علیه السلام)
در برخی از کتب اهل تسنن جملاتی در مورد ابوطالب دیده می‏شود که حکایت از کم لطفی یا بی‏ لطفی یا کینه نویسندگان آن کتاب‏ها نسبت به شخصیت حضرت علی‏ بن ابی‏ طالب علیهما‏السلام دارد. جای شک نیست که اگر یک دهم گواه‏هایی که بر ایمان و اسلام ابوطالب آمده است، درباره یک فرد دیگر آمده بود، همگی از سنی و شیعه، بالاتفاق اسلام و ایمان او را تصدیق می‏کردند؛ ولی چگونه است که با وجود ده‏ها شاهد محکم بر ایمان او، باز گروهی وی را تکفیر کرده‏اند و حکم به کفر و عذاب او نموده ‏اند و گفته‏اند که برخی از آیات که مشعر بر عذاب است، در حق ابوطالب نازل گردیده است؟!
۰ نظر ۲۵ دی ۰۴ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقانی پوده
یامن له الدنیاوالأخره
رنجها و غمهاى امام موسى بن جعفر بعد از فاجعه کربلا، دردناکتروشدیدتر از سایر ائمه‌علیهم السلام‌بود. هارون الرشید همواره در کمین ایشان‌بود، امّا نمى‌توانست به آن‌حضرت آسیبى برساند. شاید او از ترس اینکه‌مبادا سپاهیانش در صف یاران آن‌حضرت درآیند، از فرستادن آنان براى‌دستگیرى وشهید کردن امام خوددارى مى‌ورزید، زیرا پنهانکاریى که‌افراد مکتبى در اقدامات خود ملزم بدان بودند، موجب شده بود که‌دستگاه حاکمه حتّى به نزدیک‌ترین افراد خود اعتماد نکند. این على بن‌یقطین وزیر هارون الرشید و آن یکى جعفر بن محمّد بن اشعث وزیر دیگرهارون است که هر دو شیعه بودند همچنین بزرگ‌ترین والیان وکارگزاران‌هارون در زمره هواخواهان اهل بیت‌علیهم السلام‌بودند. از این‌رو بود که هارون‌خود شخصاً به مدینه رفت تا امام کاظم را دستگیر کند.نیروهاى مخصوص هارون به اضافه سپاهى از شعرا و علماى دربارى‌ومشاوران، او را در این سفر همراهى مى‌کردند و میلیونها درهم و دیناراز اموالى که از مردم به چپاول برده بود، با خود حمل مى‌کرد و به عنوان‌حق‌السکوت به اطرافیان خود در این سفر بذل و بخشش مى‌نمود. و دراین میان به رؤساى قبایل وبزرگان و چهره‌هاى سر شناس مخالف توجّه‌ورسیدگى بیشترى نشان مى‌داد.
۰ نظر ۲۴ دی ۰۴ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقانی پوده

یامن له الدنیاوالأخره

شرح زندگانی حضرت زینب (س) + دانلود والپیپر و احادیث

۱ نظر ۱۴ دی ۰۴ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقانی پوده

یامن له الدنیاوالأخره

۰ نظر ۱۳ دی ۰۴ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقانی پوده

یامن له الدنیا والاخره

۰ نظر ۱۳ دی ۰۴ ، ۰۹:۵۸
مجتبی دهقانی پوده