راهی قدسی

اهدناالصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم

راهی قدسی

اهدناالصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم

راهی قدسی
آخرین نظرات
یامن له الدنیاوالأخره
امام حسن مجتبی

معمولاً در تاریخ و در میان خانواده ها این گونه رسم بوده که اگر سختی، موقعیت، مقام و مسئولیتی پدر خانواده داشته به پسر بزرگ تر منتقل می شده. در اینجا این سوال پیش می آید که چرا امام حسن (علیه السلام) که پسر بزرگ تر امام علی (علیه السلام) است امامت به فرزندان ایشان نرسید و در نسل امام حسین (علیه السلام) تداوم پیدا کرد؟

پاسخ:

دو نکته را باید گفت:

نکته اول: جز امام سجاد(علیه السلام) بقیه امامان هم فرزند امام حسین(علیه السلام) و هم فرزند امام حسن(علیه السلام) هستند، چون مادر امام باقر(علیه السلام) دختر امام حسن (علیه السلام) بوده و پدرش هم پسر امام حسین (علیه السلام) بوده به همین دلیل از این به بعد همه امامان فرزند هر دو امام هستند که از طرف پدر به امام حسین(علیه السلام) منتهی می شوند و از طرف مادر به امام حسن(علیه السلام)، مگر اینکه ما هم مثل دوره جاهلیت بگوییم که فرزند دختر فرزند نیست که ما این نظر را قبول نداریم زیرا فرزند دختر هم مثل فرزند پسر است و فرقی نمی کند.

۰ نظر ۲۸ مرداد ۹۳ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقان
یامن له الدنیاوالأخره
چهل

چرا پیغمبر در چهل سالگی به نبوت مبعوث شده اند؟ آیا به این دلیل نبوده که ایشان قبل از آن در حد کمال نبوده اند و نیاز داشتند که مسیر رسیدن به کمال را در مدت چهل سال عمرشان طی کنند، در حالی که حضرت مسیح در گهواره و دوران نوزادی، پیامبر بودند، آیا این یک نقطه ضعف برای پیامبر اسلام نیست؟

پاسخ:

این که برخی می گویند پیغمبر در چهل سالگی به نبوت مبعوث شده اند به این دلیل بوده که قبل از آن در حد کمال نبوده اند سخن قابل قبولی نیست و برای آن هیچ دلیلی نداریم. شاید علت آن بوده که جامعه هنوز اقتضا نداشته و شاید مصلحت نبوده و دلایل دیگری از این قبیل.

۱ نظر ۲۷ مرداد ۹۳ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقان
یامن له الدنیاوالأخره


در روایات معصومین (علیهم‌السلام) وارد شده است که قرآن در روز قیامت به صورت مردی جلوه می‌کند و از برخی شفاعت کرده و برخی دیگر را مورد عتاب قرار داده و نکوهش می‌کند.
قیامت

به طور مثال امام محمد باقر(علیه‌السلام) در حدیثی زیبا به بیان و شرح این واقعه پرداخته و می‌فرماید: «قرآن را یاد بگیرید، چون قرآن در روز قیامت در نیکوترین و زیباترین چهره‏‌ها می‌آید و تمام مخلوقات به او نگاه می‌کنند، مردم در آن روز یک صد و بیست هزار صف می‌باشند؛ هشتاد هزار صف از امت رسول خدا(صلی‌الله‌ علیه ‌و آله) و چهل هزار صف از سایر امت‌ها.

قرآن به صورت مردى می‌آید در برابر صف مسلمانان قرار گرفته و سلام‏ می‌کند، همه به او نگاه می‌کنند و می‌گویند: «لَا إلَهَ إلَّا اللَهُ الْحَلِیمُ الْکَرِیم» این مرد از زمره مسلمانان است و ما او را به اوصاف و صفاتش می‌شناسیم، جز آن‌ که درجه او از ما بالاتر است.

۰ نظر ۲۶ مرداد ۹۳ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقان
یامن له الدنیاوالأخره
مهدویت رو در رو با جاهلیت

بخش اول: جاهلیت چیست؟

هرگاه از جاهلیت سخن به میان می آید، چنین به نظر می رسد که جاهلیت مربوط به دوران گذشته بوده و امروزه در دوران عقلانیّت بشر، سخن از آن، سخنی گزاف و مخالف تمدن بشری است، اما با تأمل در مفهوم جاهلیت و آنچه که بر بشر امروز می گذرد، روشن می شود که این معضل بزرگ، امروز هم گریبان گیر بشر است. برای بررسی دقیق تر این موضوع به طرح و پاسخ گویی به چند پرسش می پردازیم:
جاهلیت چیست؟ و آیا با همه ی تحولات علمی بشر در قرون اخیر، به کارگیری لفظ جاهلیت در مورد انسان عصر حاضر صحیح است؟
جاهلیت نخستین ( جاهلیت اُولی به تعبیر قرآن ) و جاهلیت نوین ( جاهلیت ثانی ) به چه معنا است؟ آثار و علائم جاهلیت دوران ما چیست؟
۱ نظر ۲۴ مرداد ۹۳ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقان
یامن له الدنیاوالأخره
حضرت مهدی (عج)

اصول دین شیعیان: توحید، نبوت، امامت، معاد، عدل است و بحث امامت مهمترین اصل اعتقادی تشیع است که شیعه را از اهل سنت تمیز می دهد و به اهمیت همین بحث است که به شیعیان امامیه نیز می گویند.

شیعیان با استناد به حدیث نبوی شناخت امام را شرط قبول اسلام نزد پروردگار می‌دانند. «من مات و لم یعرف امام زمانه، مات میتة جاهلیّة»؛ هر کس بمیرد در حالی که امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلیت مرده‌است.(1)

۱ نظر ۲۳ مرداد ۹۳ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقان
یامن له الدنیاوالأخره
قرائت نبوی از جهان یا انکار وحی

اشاره:

از نظر متفکران اسلامی، وحی، کلام خداوند است و پیامبر نیز فقط واسطه ی دریافت وحی و ابلاغ آن به مردم است. برخی از روشنفکران مسلمان بر خلاف این نظریه ی رایج معتقدند که وحی همان سخن پیامبر است. از جمله این افراد باید از «محمد مجتهد شبستری» نام برد که سلسله مقالاتی را در پانزده قسمت با عنوان قرائت نبوی از جهان نگاشته و ادّعا کرده که وحی سخن پیامبر است، نه کلام خداوند. وی در این مجموعه مقالات تلاش بسیار کرده تا وحیانی بودن قرآن را کنار زده و آن را یک کتاب بشری بداند که شخصی به نام محمد بن عبدالله با افکار محدود خود و تأثیرپذیری از محیط و فرهنگ زمانه به نگارش درآورده است. البته این اثر عاری از عقاید خطا و احکام نامعقول و خشن نیز نمی باشد. که فقط متناسب با زمان نزول آن بوده و امروزه دیگر هیچ گونه کارآیی ندارد. فقط آنچه از این کتاب برای انسان امروزی مفید است، برخی از دستورات اخلاقی و عبادی آن می باشد که انسان را در مسیر سلوک توحیدی قرار می دهد. نویسنده در این مقاله به تحلیل و نقد گوشه هایی از سلسله مقالات «قرائت نبوی از جهان» پرداخته است.
۰ نظر ۲۲ مرداد ۹۳ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقان
یامن له الدنیاوالأخره

خدا

از جمله اصول اعتقادی مساله خدا شناسی است که ریشه و پایه ی سایر مباحث اعتقادی در انسان می شود. جهان بینی توحیدی در همه ی ابعاد آن منجر به شکل گیری حیاتی با مفهوم و هدفمند می گردد که انسان را به معنای حقیقی زندگی می رساند. از جمله مباحث خداشناسی بحث در صفات الهی است که یکی از آن ها مبحث کلام حق تعالی است. اینکه تفسیر صحیح از کلام خدا چیست موضوع اصلی این نوشتار است که در همین راستا به بحث از حقیقت قرآن نیز پرداخته می شود.


۰ نظر ۱۸ مرداد ۹۳ ، ۱۰:۰۰
مجتبی دهقان